Что такое "язык жертвы"
Есть такая черта людей, которых воспитали с чувством вины - это их стремление обвинять других и быть щедрыми в своих обвинениях. Они постоянно обвиняют других, заставляют чувствовать себя виноватыми за все, что с ними происходит.
Существует еще такое понятие, как "язык жертвы", на котором говорят люди, которых воспитали с чувством вины.
Этот язык является своего рода освобождением вины, заявлением о своей невиновности. "Я не могу, я не обязан, я не хотел, это не моя вина".
Они постоянно повторяют: "Я не виноват", но самое опасное выражение на языке жертвы это слова, такие как: "Если б я мог так жить, что все не так, как мне хотелось бы", что фактически означает: "Но ведь я не могу".
От виновников можно постоянно услышать: "Жаль, что я не могу похудеть. Жаль, что я не могу быть таким, как ты. Жаль, что я не могу получить более хорошую работу. Жаль, что я не могу поправить свое здоровье, улучшить семейное положение, преуспеть в учебе, получить научную степень". Такие слова, когда мы повторяем их постоянно, склоняют нас к неудаче. Нужно быть очень осторожным, употребляя их.
Каждый раз, когда мы говорим: "я не могу", мы передаем нашему подсознанию, что не можем контролировать ситуацию. Каждый раз, когда мы говорим: "жаль, что я не могу", это означает, что мы не сможем, не научимся. Худшие слова из лексикона жертвы: "я попытаюсь". Когда мы это слышим, мы должны знать, что человек заранее извиняется за неудачу.
Он подразумевает: "Я попытаюсь, но заранее знаю, что не смогу, о чем вам ясно даю понять".
Когда мы говорим, что попытаемся, наше подсознание получает инструкцию потерпеть неудачу. Поэтому нельзя говорить: "я попытаюсь", вместо этого мы должны говорить: "я это сделаю" или "я этого не сделаю", вместо "я не могу, но обязан" надо повторять: "я не буду этого делать, потому что у меня есть более важное и приоритетное занятие". Другими словами, выбирайте очень точные выражения, т. к. наше подсознание очень внимательный слушатель и разрабатывает модель поведения на основе того, что мы себе повторяем.
Решившаяся на аборт женщина вряд ли будет остановлена моралистами, говорящими, что аборт — это убийство. Широко эксплуатируемое чувство вины доказывает свою несостоятельность: Во-первых, женщина ничего не расскажет моралистам, чтобы они её не донимали. Во-вторых, если допустить, что под давлением моралистов она откажется от аборта, ведь те проблемы, которые она видела в рождении ребенка, никуда не денутся.
